10月13日下午两点半，ok138cn太阳集团古天乐特聘教授赵生群先生做客第310期“新杏坛”，发表了以“《史记》的文本特点与校勘整理”为题的演讲。吴柱教授作为本次讲座的主持人，对赵生群教授的学术成就作了简要介绍。吴教授说，赵先生曾主持修订中华书局点校本《史记》，在《史记》的史源问题、编撰问题、版本校勘问题等方面，积累了许多深刻的见解和宝贵的经验，本次讲座虽以《史记》为中心，但对其他早期经典文献的整理和研究具有普遍的启发意义。
赵先生首先分析了司马迁时代的书籍流传情况，说明了司马迁所面对的复杂的文献环境。当时文献主要书于竹帛，依靠手抄流传，具有明显的不确定性。门派不同，书无定本，次序先后、篇章多寡尚未固定，内容、文句、行文顺序不尽相同，文本经过长期传抄，有的经过增删改窜，且在变化之中。以《公羊传》和《谷梁传》为例，两传原本各为一家之说，在流传过程中又多杂它说。
接着，赵先生对《史记》依据的史料问题做了讲解。《史记》“厥协六经异传，整齐百家杂语”，史料来源十分丰富，关系也异常复杂。《史记》的史料来源包括诸侯史记、六经异传、诸子方技、史地档案等多类文献。司马迁掌握的史料不仅丰富而且具有系统性。《史记》全书分为本纪、表、书、世家、列传五体，各自内部形成独立的纵向系统，各体之间又存在着丰富的横向联系，形成复式结构。面对头绪如此繁多且真伪杂出的先秦史料，司马迁的处理原则是“信则传信”、“传疑阙疑”，对先秦史料进行系统梳理后，力求去芜存菁、去伪存真，体现出史家著史的审慎态度。
最后，赵先生讨论了《史记》与传世文献和出土文献之间的关系。赵先生强调，《史记》与传世文献不是简单的一一对应关系：司马迁看到的文献，与传世文本不尽相同；出土文献也不一定优于传世文献，须加以甄别鉴定。如今本《晏子春秋》内容与《管晏列传》赞语的矛盾，说明司马迁所见《晏子春秋》与刘向校订之本不同；长沙马王堆出土的《战国纵横家书》所载苏秦、张仪次序与《史记》《战国策》正相反，帛书次序有误，并且帛书异于《史记》《战国策》的苏秦事迹，正是司马迁经过考辨认为不可信的部分。
吴柱教授代表师生对赵生群教授的精彩演讲表示感谢，扼要地总结了本场讲座的重点内容和旨趣。讲座现场吸引了百余名师生前来聆听，气氛严肃而活泼。在提问环节，同学们纷纷向赵先生提出问题，如汉代古文经问题、《五帝本纪》始于黄帝问题、《史记》与《左传》异载问题等，赵先生都作了耐心而细致的解答。讲座持续了两个小时有余，在热烈的掌声中圆满结束。
